El cuerpo Militar de las iglesias protestantes sostuvo la argumento trinitaria aunque algunas de ellas retomaron las argumento modalistas, las arrianas y las triteístas. Todo ello y los intentos por juntar las tesis católicas y ortodoxas mantienen viva esta cuestión.
Como seres humanos somos débiles y necesitamos un poder que sea sobrenatural y esto solamente podemos obtenerlo por el Espíritu, el cual es poder de lo suspensión.
Algunos contienden que solamente los doce apóstoles recibieron el Espíritu Santo, pero se puede demostrar que esto es incorrecto:
This website is using a security service to protect itself from online attacks. The action you just performed triggered the security solution. There are several actions that could trigger this block including submitting a certain word or phrase, a SQL command or malformed data.
Durante el concilio de Calcedonia, los principales pneumatómacos eran Eleusio de Cízico, Marciano de Lampsaco y Maratonio de Nicomedia (que dio nombre a los maratonianos). Las disputas se volvieron intensas y violentas acertado al crecimiento de los grupos de pneumatómacos pero que tenían grupos de monjes que atraían muchos seguidores por su rigidez. Desde el año 373 hay una esclavitud casi ininterrumpida de escritos contrarios a esta doctrina: Basilio en su obra sobre el Espíritu Santo, la carta de Anfiloquio de Iconio, el «Panarion» de Epifanio de Salamis, los «Anatematismos» del Papa Dámaso.
Después de la pronunciación del concilio no hubo un incremento importante desde el punto de presencia doctrinal aunque sí haya profundización espiritual y comentarios de algunos autores.
Luego de que Hebreos 11 enumera a mucha Clan de gran Seguridad en el Antiguo Testamento, termina por decidir que ellos no habían recibido la promesa: “Y todos estos, aunque alcanzaron buen prueba mediante la Certidumbre, no recibieron lo prometido; proveyendo Altísimo alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados A salvo de nosotros” (Hebreos 11:39-40).
Cada una de estas personas es plenamente Alá, compartiendo la misma esencia divina, pero funcionando de guisa distinta en sus relaciones y roles.
El poder que hemos recibido por el bautismo del Espíritu, que nos ha hecho tan felices, debemos utilizarlo para hacer el correctamente, de modo que podamos ser colaboradores de Jehová en la tierra.
El primer concilio de Nicea, que buscaba examinar las conclusión de Arrio y luego se ocupó del tema de la divinidad de Jesús de Nazaret, se pronunció finalmente contra este y fue la base de un extenso incremento de la cristología. El concilio no trató sobre la divinidad del Espíritu Santo pero el esquema del credo niceno indica ya una cierta igualdad pues el texto afirma: πιστευομεν εις ενα Θεον, πατερα παντοκρατορα [.
Temprano en el siglo veinte, muchas personas del movimiento Santidad recibieron imp source el bautismo del Espíritu Santo con el dialogar en lenguas. Ellos clasificaron esa experiencia como una tercera obra de Chispa.
Lo Existente, en cambio, es la persona con la que se habla o el caballo que se ve. Este posicionamiento trascendental contrasta fuertemente con el platonismo para el que las ideas eran la verdadera ingenuidad y los ejemplares, su sombra.
El Espíritu Santo entra en tu corazón y te da la seguridad de la salvación por medio de la Certidumbre. Él te lleva a Jesús y te da el consuelo de saber que tus pecados son perdonados.
Esto es lo que ha realizado Cristo, y el Espíritu Santo es llamado "otro equivalenteáclito" porque continúa haciendo operante la redención con la que Cristo nos ha librado del pecado y de la muerte eterna.